- 來源：巴中市恩陽區(qū)圖書館
- 發(fā)布者：巴中市恩陽區(qū)圖書館
- 發(fā)布時間：2024-12-12
為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要論述和中共中央辦公廳、 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》等重要指示精神，以及省、市、區(qū)關(guān)于文化遺產(chǎn)保護傳承與利用相關(guān)會議精神，進一步全面掌握、了解恩陽區(qū)古籍資源情況，及時搶救、保護我區(qū)珍貴古籍，現(xiàn)向恩陽全區(qū)各機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體及社會各界人士征集全區(qū)古籍資源普查線索。
一、古籍的定義
古籍，是中國古代書籍的簡稱，主要指書寫或印刷于1912年1月以前具有中國古典裝禎形式的各類書籍。
二、征集內(nèi)容
各種裝幀的寫本、印本、抄本等，還包括古字畫、碑帖、拓片（本）、檔案、宣傳品、證照、票據(jù)、紅色文獻等紙、絹、布帛等珍貴文獻。
（一）志書類
記載恩陽本地歷史沿革、風(fēng)土人情的圖書。
（二）藥書類
以醫(yī)學(xué)、處方、藥材為主的圖書。
（三）工具書
用以查詢字、詞、句來源及釋義的字典類圖書。
（四）文藝類
小說、詩集、文集、民間歌謠類圖書。
三、征集時間
本公告長期有效
四、提交方式
線索可以是照片、圖文資料、視頻或文獻實物。可通過電話、電子郵件等形式提交古籍具體所在地及擁有者的詳細線索。我們將對征集的線索進行篩選整理，并到現(xiàn)場核實采集影像資料，請?zhí)峁┚€索的黨員干部、基層群眾和相關(guān)企事業(yè)單位或社會團體留下您的姓名+聯(lián)系方式，以便我們到現(xiàn)場核查時予以聯(lián)系。
五、聯(lián)系方式
聯(lián)系單位：巴中市恩陽區(qū)圖書館
聯(lián)系電話： 0827-5660075
巴中市恩陽區(qū)圖書館
2024年12月12日
附：關(guān)于古籍相關(guān)詳細資料（供參考）
（一） 定義
古籍，以紙為載體抄寫或印刷的中國古代圖書，即中國古代書籍的簡稱。是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻，兼有文書、檔案、書籍三重意義。隨著時間的進展，將記事類文件加以編排，供人閱讀，并達到傳播知識經(jīng)驗的目的，便形成了一部圖書，圖書的內(nèi)容日益增多，載體趨向多元，制作技術(shù)不斷改進，為了方便閱讀，產(chǎn)生了“簡冊”、“卷軸”、“冊頁”、“線裝書”等不同的裝幀樣式，如下圖所示：
（二）時間下限
古代的時間下限，一般有3種意見：1、定在以鴉片戰(zhàn)爭使中國進入近代史的1840年；2、定在辛亥革命推翻清朝的1911年；3、定在五四運動揭開新民主主義革命序幕的1919年。大多數(shù)人贊成第二種意見，即1911年前成書的圖書，為古籍。
（三）古籍的幾種代稱
1、青簡、韋編、青編
古代沒有紙時，把字寫在竹簡上，用皮繩把竹簡編綴起來，故稱書籍為“青簡”“韋編”。“韋”就是用來編扎竹簡的皮繩。“青編”即“青絲編”，以青絲編結(jié)，用來記事，因而古代記事書籍常以“青編”代稱。
2、蕓帙、蕓編、蕓簽
有了紙以后，人們?yōu)榱朔乐瓜x對書的咬噬，常在書里放“蕓香”，后人便用“蕓帙”“蕓編”“蕓簽”等代稱書籍。
3、縹緗、緗帙、緗縹、縹帙
“縹”是青白色絲織物，“緗”是淺黃色的絲織物，古人常用這兩種絲織物作書籍的封皮、封套，“縹緗”等遂成為古代書籍的代稱。
4、墳典、墳籍
傳說古代早期的典籍有“三墳五典”“九丘八索”。“墳典”是“三墳五典”的簡稱，“三墳五典”“九丘八索”有時用來泛指古代典籍，而“墳典”“墳籍”則常用作古代典籍的代稱。
5、二酉
代指豐富的藏書。“二酉“原系湖南境內(nèi)的大酉山、小酉山。相傳小酉山石穴中藏書千卷，乃是秦人留下之物，后則用以代指豐富的藏書。
（四）鑒別
目前市場上出售古籍書，較為盛行，但唐、宋、元、明等朝代的古籍書已是鳳毛麟角，難以見到，故大多數(shù)均為清代或者民國時期的書籍。
對于如何鑒別清代版本古籍書的問題，有如下幾點以供參考。
1、對清代書籍的版別要有所認識，其大致可分內(nèi)府刻本、官刻本、私刻本、坊刻本等四大類別。內(nèi)府刻本主要指武英殿刻本；官刻本主要指各省、府、州、縣學(xué)校、書院刻本；私刻本主要指私人刻書；坊刻本指書坊刻本，如蘇州掃葉山房，揚州文官堂、寧波群玉山房，安徽屯溪茹古堂、金陵奎璧齋等等。
2、對清代書籍的特征要有所掌握清初刻本多有明代遺風(fēng)，字形長方、橫細豎粗。如順治刻本《甲申集》、《梅村集》。康熙以后多為硬體字和軟體字。硬體字即仿宋體；軟體字即寫體，如《板橋集》、《綠窗遺稿》、《楊太后詩》等。
3、對清代書籍的紙張要有所了解。其多為開化紙、棉紙、黃榜紙、毛邊紙、毛太紙等，顏色呈暗黃，紙質(zhì)柔軟耐久。
4、對清代書籍的版式要有所辨別。一般多為左右雙邊，也有四周雙邊、單邊。多白口、少黑口，裝幀大多為線裝。
總之，對清代版本書籍的鑒定方法除上述幾方面外，還應(yīng)注意書的作者及成書年代是否相符，也是鑒定清代古籍書是否屬真本或仿本的重要一環(huán)。
（五）古籍善本
歷代學(xué)者、藏書家都提出過不同的看法，比較有代表性的是清末張之洞的說法。張氏解釋善本之義有三:
一曰足本，無闕卷，未刪削。
二曰精本，精校、精注。
三曰舊本，舊刻、舊抄。
（六）收藏原則
古籍收藏的原則：除了看年代外，還要注意刻本優(yōu)于印本，初刻優(yōu)于翻刻，套色優(yōu)于單色，圖畫優(yōu)于文字。
