- 來(lái)源：巴中市恩陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館
- 發(fā)布者：巴中市恩陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館
- 發(fā)布時(shí)間：2024-12-12
為深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要論述和中共中央辦公廳,、 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》等重要指示精神,，以及省,、市,、區(qū)關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與利用相關(guān)會(huì)議精神，進(jìn)一步全面掌握,、了解恩陽(yáng)區(qū)古籍資源情況,，及時(shí)搶救、保護(hù)我區(qū)珍貴古籍,，現(xiàn)向恩陽(yáng)全區(qū)各機(jī)關(guān),、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體及社會(huì)各界人士征集全區(qū)古籍資源普查線索,。
一,、古籍的定義
古籍，是中國(guó)古代書(shū)籍的簡(jiǎn)稱(chēng),，主要指書(shū)寫(xiě)或印刷于1912年1月以前具有中國(guó)古典裝禎形式的各類(lèi)書(shū)籍,。
二、征集內(nèi)容
各種裝幀的寫(xiě)本,、印本,、抄本等，還包括古字畫(huà),、碑帖,、拓片（本）、檔案,、宣傳品,、證照、票據(jù),、紅色文獻(xiàn)等紙,、絹、布帛等珍貴文獻(xiàn),。
（一）志書(shū)類(lèi)
記載恩陽(yáng)本地歷史沿革,、風(fēng)土人情的圖書(shū)。
（二）藥書(shū)類(lèi)
以醫(yī)學(xué),、處方,、藥材為主的圖書(shū),。
（三）工具書(shū)
用以查詢(xún)字、詞,、句來(lái)源及釋義的字典類(lèi)圖書(shū)。
（四）文藝類(lèi)
小說(shuō),、詩(shī)集,、文集、民間歌謠類(lèi)圖書(shū),。
三,、征集時(shí)間
本公告長(zhǎng)期有效
四、提交方式
線索可以是照片,、圖文資料,、視頻或文獻(xiàn)實(shí)物?？赏ㄟ^(guò)電話(huà),、電子郵件等形式提交古籍具體所在地及擁有者的詳細(xì)線索。我們將對(duì)征集的線索進(jìn)行篩選整理,，并到現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)采集影像資料,，請(qǐng)?zhí)峁┚€索的黨員干部、基層群眾和相關(guān)企事業(yè)單位或社會(huì)團(tuán)體留下您的姓名+聯(lián)系方式,，以便我們到現(xiàn)場(chǎng)核查時(shí)予以聯(lián)系,。
五、聯(lián)系方式
聯(lián)系單位：巴中市恩陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館
聯(lián)系電話(huà)： 0827-5660075
巴中市恩陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館
2024年12月12日
附：關(guān)于古籍相關(guān)詳細(xì)資料（供參考）
（一） 定義
古籍,，以紙為載體抄寫(xiě)或印刷的中國(guó)古代圖書(shū),，即中國(guó)古代書(shū)籍的簡(jiǎn)稱(chēng)。是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍,。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍,，也叫文獻(xiàn)，兼有文書(shū),、檔案,、書(shū)籍三重意義。隨著時(shí)間的進(jìn)展,，將記事類(lèi)文件加以編排,，供人閱讀，并達(dá)到傳播知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的目的,，便形成了一部圖書(shū),，圖書(shū)的內(nèi)容日益增多，載體趨向多元,，制作技術(shù)不斷改進(jìn),，為了方便閱讀,，產(chǎn)生了“簡(jiǎn)冊(cè)”、“卷軸”,、“冊(cè)頁(yè)”,、“線裝書(shū)”等不同的裝幀樣式，如下圖所示：
（二）時(shí)間下限
古代的時(shí)間下限,，一般有3種意見(jiàn)：1,、定在以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)進(jìn)入近代史的1840年；2,、定在辛亥革命推翻清朝的1911年,；3、定在五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)新民主主義革命序幕的1919年,。大多數(shù)人贊成第二種意見(jiàn),，即1911年前成書(shū)的圖書(shū)，為古籍,。
（三）古籍的幾種代稱(chēng)
1,、青簡(jiǎn)、韋編,、青編
古代沒(méi)有紙時(shí),，把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，用皮繩把竹簡(jiǎn)編綴起來(lái),，故稱(chēng)書(shū)籍為“青簡(jiǎn)”“韋編”,。“韋”就是用來(lái)編扎竹簡(jiǎn)的皮繩。“青編”即“青絲編”,，以青絲編結(jié),，用來(lái)記事，因而古代記事書(shū)籍常以“青編”代稱(chēng),。
2,、蕓帙、蕓編,、蕓簽
有了紙以后,，人們?yōu)榱朔乐瓜x(chóng)對(duì)書(shū)的咬噬，常在書(shū)里放“蕓香”,，后人便用“蕓帙”“蕓編”“蕓簽”等代稱(chēng)書(shū)籍,。
3、縹緗,、緗帙,、緗縹、縹帙
“縹”是青白色絲織物,，“緗”是淺黃色的絲織物,，古人常用這兩種絲織物作書(shū)籍的封皮,、封套，“縹緗”等遂成為古代書(shū)籍的代稱(chēng),。
4,、墳典、墳籍
傳說(shuō)古代早期的典籍有“三墳五典”“九丘八索”,。“墳典”是“三墳五典”的簡(jiǎn)稱(chēng),，“三墳五典”“九丘八索”有時(shí)用來(lái)泛指古代典籍，而“墳典”“墳籍”則常用作古代典籍的代稱(chēng),。
5,、二酉
代指豐富的藏書(shū),。“二酉“原系湖南境內(nèi)的大酉山,、小酉山。相傳小酉山石穴中藏書(shū)千卷,，乃是秦人留下之物,，后則用以代指豐富的藏書(shū)。
（四）鑒別
目前市場(chǎng)上出售古籍書(shū),，較為盛行,，但唐、宋,、元,、明等朝代的古籍書(shū)已是鳳毛麟角，難以見(jiàn)到,，故大多數(shù)均為清代或者民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍,。
對(duì)于如何鑒別清代版本古籍書(shū)的問(wèn)題，有如下幾點(diǎn)以供參考,。
1,、對(duì)清代書(shū)籍的版別要有所認(rèn)識(shí)，其大致可分內(nèi)府刻本,、官刻本,、私刻本、坊刻本等四大類(lèi)別,。內(nèi)府刻本主要指武英殿刻本,；官刻本主要指各省、府,、州,、縣學(xué)校、書(shū)院刻本,；私刻本主要指私人刻書(shū),；坊刻本指書(shū)坊刻本,，如蘇州掃葉山房，揚(yáng)州文官堂,、寧波群玉山房,，安徽屯溪茹古堂、金陵奎璧齋等等,。
2,、對(duì)清代書(shū)籍的特征要有所掌握清初刻本多有明代遺風(fēng)，字形長(zhǎng)方,、橫細(xì)豎粗,。如順治刻本《甲申集》、《梅村集》,?？滴跻院蠖酁橛搀w字和軟體字。硬體字即仿宋體,；軟體字即寫(xiě)體,，如《板橋集》、《綠窗遺稿》,、《楊太后詩(shī)》等,。
3、對(duì)清代書(shū)籍的紙張要有所了解,。其多為開(kāi)化紙,、棉紙、黃榜紙,、毛邊紙,、毛太紙等，顏色呈暗黃,，紙質(zhì)柔軟耐久,。
4、對(duì)清代書(shū)籍的版式要有所辨別,。一般多為左右雙邊,，也有四周雙邊、單邊,。多白口,、少黑口，裝幀大多為線裝,。
總之,，對(duì)清代版本書(shū)籍的鑒定方法除上述幾方面外，還應(yīng)注意書(shū)的作者及成書(shū)年代是否相符,，也是鑒定清代古籍書(shū)是否屬真本或仿本的重要一環(huán),。
（五）古籍善本
歷代學(xué)者,、藏書(shū)家都提出過(guò)不同的看法，比較有代表性的是清末張之洞的說(shuō)法,。張氏解釋善本之義有三:
一曰足本,，無(wú)闕卷，未刪削,。
二曰精本,，精校、精注,。
三曰舊本,，舊刻、舊抄,。
（六）收藏原則
古籍收藏的原則：除了看年代外,，還要注意刻本優(yōu)于印本，初刻優(yōu)于翻刻,，套色優(yōu)于單色,，圖畫(huà)優(yōu)于文字,。
